اشعار قرآنی

1. از دیدگاه قرآن، سه نوع شخصیت اساسی وجود دارد؛ مؤمن،کافر و منافق. (آیات 2 تا 20 سوره‌ی بقره)

2. شخصیت‏های مؤمن، خود دارای سه درجه‌ی شخصیتی می‏باشند؛ آنان که به خود ظلم می‏کنند، آنان که میانه‌رو هستند و آنان که پیشتازانند. (فاطر/32)

3. مشخصه‌ی بارز شخصیت کافر آن است که دل و اندیشه‏اش را قفل کرده است و راهی برای نفوذ هیچ حرف تازه و اندیشه‌ی متفاوتی نگذاشته است و به همین دلیل، از درک حقایق عاجز است.

4. خصوصیت‏ بارز شخصیت منافق از دیدگاه قرآن، دوگانگی ریشه‏ای در ظاهر و باطن است؛ به همین دلیل، مبتلا به شک و تردید و عدم قدرت تصمیم‏گیری و ناتوانی در قضاوت می‏شود. (بقره/8 تا 20 و منافقون)

5. در قرآن کریم، در آیات فراوانی از اندوه، علل ایجاد کننده‌ی آن و راه‏های برطرف ساختن آن سخن رفته است. گاهی اندوه فراق را با دیدار و گاهی اندوه فقر را با بشارت و گاهی اندوه رسول خدا (ص) را به دلداری حضرت حق، درمان نموده است.

6. در دیدگاه قرآن، ترس دو نوع است؛ ترس پسندیده و ترس ناپسند؛ ترس پسندیده، همان ترس از خداوند و عدالت اوست که منجر به اصلاح رفتار می‏شود. (انفال/2) و ترس ناپسند، اضطرابی شدید با علت مشخصی است که تسلط بر نفس را از بین می‏برد و باید با آن مبارزه شود. (احزاب/10 و 11).

7. از نظر قرآن دو نوع خشم وجود دارد؛ خشم مفید و متعادل و خشم مخرب و نابهنجار؛ خشم متعادل، راهی برای رسیدن به هدف در مواقع لزوم است و خشم مخرب را باید درمان کرد. قرآن کریم با توصیه به صبر و پاسخگویی با عمل نیک و با وعده‌ی بهشت و پاداش اخروی، به وسیله‌ی سفارش به بخشش و عفو، یادآوری قدرت و خشم خداوند و... به درمان بیماری سلامتی سوز خشم و عصبانیت پرداخته است که به ترتیب در سوره‌ی شوری، آیه‌ی 43، فصلت، آیه‌ی‏34، آل‌عمران ، آیات 133 و 143، شوری، آیات 36 و 37 و نور، آیه‌ی 22 بیان شده است.

8. در قرآن به سه نوع از مکانیسم‏های دفاعی - روانی اشاره شده است که عبارتند از: فرافکنی (منافقون/4)، دلیل تراشی (بقره/11 و 12) و واکنش‌سازی (بقره/204 و 205 و منافقون/4).

9. در فرهنگ قرآن یکی از راه‏های مؤثر و اساسی روان درمانی، استفاده از مواعظ و اندرزهای قرآنی است. (یونس/57)

10. در روش روان درمانی قرآنی، ایمان، تولید امنیت درونی و آرامش می‏نماید؛ (انعام/82 و رعد/28).

11. یاد خدا، آرام بخش دلهاست. (رعد/28).